说到廉洁，在我们脑海中经常出现的成语就是三令五申：三令五申刹歪风、节前三令五申长鸣廉政警钟、中央三令五申胆敢顶风而上……听的多了，我对这个成语也产生了兴趣，特意“百度”了一下。

“三令五申”是我国古代军事纪律的简称，它最早出自《史记·孙子吴起列传》。所谓“三令”，一令观敌之谋，视道路之便，知生死之地；二令听金鼓，视旌旗，以齐其耳目；三令举斧，以宣其刑赏。所谓“五申”:一申赏罚，以一其心；二申视分合，以一其途；三申画战阵旌旗；四申夜战听火鼓；五申听令不恭，视之以斧。“三令”与“五申”的原意是教育将士应该在点阵中或军事行动中明确作战守则。如今，“三令五申”是再三地向下级命令告诫的含义。

为什么总是有人顶风而上？三令五申管不着，纪律观念哪儿去了？今天，我想透过警示教育片《褪色的人生》，从三令五“身”来谈谈对廉洁的感悟。

切莫以“身”试法。东汉·班固《汉书·王尊传》：“明慎所职，毋以身试法。”如果你明知故犯，试着亲身去做触犯法律的事，那就是自食其果。警示教育片《褪色的人生》主要讲述了讲述国有重点大型企业监事会原正局级专职监事、17办原主任王克勤，没有经受住钱财、美色的双重诱惑，利用手中权力，多次收受贿赂，违规为行贿企业办事提供便利，特别是在十八大以后，不收敛、不收手，严重违反政治纪律、廉洁纪律、工作纪律和生活纪律，导致他的人生从白色过渡到灰色最终变成黑色的历程。他明知故犯，以“身”试法，喝下了自己酿下的苦酒。

感受现“身”说法。影片讲述了王克勤通过自己的不断努力，最终取得了博士研究生的学位，步步高升，身居高职，科研方面十分突出。然而，在大环境变革的情况下，自身思想的摇摆，对党纪党规的无视，成为了他思想褪色第一步的催化剂。收受贿赂更是成为了家常便饭，从中取得“甜头”的他也更加猖狂，表面受到他人追捧，精神上被人讨好，满足了他的私心，被金钱蒙蔽了双眼，同时，来自于妻子的压力，与情人的周旋更加让他感到窒息。天网恢恢疏而不漏，最后，他只能在铁窗中流下悔恨的泪水。他的悔恨、他的现“身”说法，如同一剂廉洁清醒剂，我们都应该从中有所反思。

弘扬一“身”正气。王克勤们也曾奋发有为，也曾一“身”正气，他好学上进、积极努力，从插队青年开始，读书读到博士，科研成果丰硕，从政之路收获无数荣誉，官至正局级。影片中有句话“照片颜色的褪去，折射出人生的褪色；人生的褪色，源于思想的褪色；思想的褪色，源于信仰的缺失。”这句话对我感触很深，人生确实不可以褪色，人生更要弘扬一“身”正气。正如西晋杨泉言：一身正气为人师，两袖清风能生威。一身正气不是一时的，弘扬一“身”正气就是要一生初心不改，始终保持自己的那颗敬畏之心；更要一辈子敬畏自己的信仰——干净做事、清白做人。

注重修“身”洁行。王安石《命解》言：“修身洁行，言必由绳墨。”意思就是提高自己的品德修养，检查自己的行为，一言一行都不违背道德准则。如今，在建筑公司高质量发展的关键时期，党员干部更要修身洁行。修身洁行，必须德才兼备。“德”在第一位，“才”在第二位。修身洁行，必须秉公用权。要对照党风廉政建设“两个责任”，对照三严三实严以用权，踏踏实实为员工造福。修身洁行，更要有担当精神。公司的高质量发展，需要每一名干部以“剑锋所指所向披靡”的势气，在廉洁上更用“力”担当、用“心”担当。不能遇事就避，出问题就躲，不能担心丢面子，恐惧丢帽子，要用强壮的肩膀带动全体员工共同扛起企业的未来。

处处以“身”作则。宋·苏辙《盛南仲知衡州》言：正身，使自身行为端正；正人，使别人行为端正，“己不正焉能正人”也是同样的道理。《人民的名义》之所以火，正是因为人民检察官的正义感和那些直戳人心的以身作则的细节。“其身正，不令而行”。以身作则，就要严于律己，要求别人做到的，自己首先要切实做到，要求别人不能做的，自己首先坚决不能做。以身作则，就要经得起诱惑，人格上堂堂正正，不攀不奢；经济上清清白白，不贪不占。以身作则，就要有责任和担当，工作上勤勤恳恳，不懒不惰；为人上踏踏实实，不虚不假。只有以身作则，才能清廉一辈子，只有以身作则，才能幸福一家人。